فاللّه يأخذه أخذا وبيلا ، ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا . « فائدة » [ قصة أبو العيناء مع علي عليه السلام ودعاء الامام عليه بالعمى ] يقال إن أبا العيناء لقى جده الأكبر عليا عليه السلام فأساء مخاطبته فدعا عليه وعلى ولده بالعمى فكل من عمى منهم فهو صحيح النسب وأما اشراف العميان فهم النبي شعيب عليه السلام ويعقوب عليه السلام قبل ان يجئ اليه قميص يوسف ، وزهرة بن كلاب بن كعب بن مرة بن كعب بن عبد المطلب بن هاشم والعباس بن عبد المطلب وابنه عبد اللّه والحكم بن أبي العاص وأبو سفيان بن حرب والحارث بن العباس ابن عبد المطلب ومطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وأبو بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام بن المغيرة وعتبة بن مسعود الهذلي وعبد اللّه بن عبيد اللّه بن عتبة وأبو أحمد بن جحش بن مسعود الأسدي وجابر بن عبد اللّه الأنصاري وحسان ابن ثابت الأنصاري وعبد اللّه بن أرقم والبراء بن عازب وأبو أسيد الساعدي وقتادة بن دعامة ودريد بن الصمة العبشمي ومخرمة بن نوفل الزهري والفاكه بن المغيرة المخزومي وخزيمة بن حازم النهشلي وأبو العباس الشاعر وعلي بن زيد بن جدعان والمغيرة بن مقسم الضبي والترمذي الحافظ الكبير والفقيه منصور الشاعر المصري وابن سيده اللغوي وأبو العلا المعرى وبشار بن برد الشاعر وأبو البقاء العكبري وأبو العيناء وهشام بن معاوية الضرير النحوي الكوفي صاحب الكسائي له عدة تصانيف والسهيلي صاحب الروض الأنيق والشاطبي والصرصرى وأبو الحسن علي بن عبد الغنى الحصري وأبو عبد اللّه بن خلصة المغربي النحوي وأبو عبد اللّه بن الخياط . وزعم المنجمون ان المولود إذا ولد وأحد النيرين في الخسوف أو الكسوف فإنه يولد أعمى واللّه أعلم .